Праздник на алтае эл ойын
Праздник Эл-Ойын 2021 Горный Алтай (Усть-Кан)
Без преувеличения, ЭлОйын можно назвать главным народным праздником Республики Алтай, самым масштабным и зрелищным. На трибунах соберется более 1500 жителей Алтая в национальной одежде. Каждый район Республики Алтай представит свою делегацию, все муниципалитеты пройдут праздничным парадом.
Спектакль среди гор
Тетрализованное представление пройдет на большой поляне, со всех сторон окруженной горами. Обычно это история из жизни алтайского народа, о которой сохранились упоминания в героических сказаниях. Организацией масштабного спектакля под открытым небом занимается режиссер-постановщик Владимир Кончев. В постановке примут участие лучшие артисты Национального театра Республики. Яркие костюмы участников, национальная музыка и ритмичное исполнение сказания погружают зрителя в состояние, похожее на медитацию.
Где пройдет «Эл-Ойын» 2021?
Местом проведения выбран районный центр Усть-Кан, так как фестиваль изначально предполагался как «кочующий» по разным районам. Площадкой проведения в этом году станет этнокультурный центр «Омбо». На территории в 60 га в урочище Ойбок есть ипподром, возведут огромную сцену, трибуны для зрителей, торговые ряды. Для тех, кто приезжает на несколько дней, будет обустроен палаточный лагерь. Непременно будет ремесленная ярмарка, где можно будет купить чудесные поделки из кедра, волшебные обереги, украшения или пройти мастер-класс.
Национальная борьба и конные скачки
Важной частью праздника являются спортивные и конные состязания, которые имеют многовековую историю. Сила, выносливость, ловкость всегда ценились алтайским народом. Многие виды национальных состязаний получили второе дыхание. Например, очень многие девушки освоили стрельбу из лука, их выступление в национальной одежде неизменно вызывает восторг зрителей. Итак, пройдут следующие состязания:
Программа «Эл-Ойын» 2021 включает выступления фольклорных коллективов. Будут приглашены лучшие музыканты Республики Алтай, сказители-кайчи, мастера игры на топшууре. В рамках фестиваля традиционно проводится «Курултай сказителей».
Что посмотреть рядом?
Усть-Канская пещера расположена в 3-4 км от села Усть-Кан в направлении Усть-Коксы.
Турбаза «Лесная дача» находится в 3 км от Усть-Кана у реки Чарыш (150-200 м).
Эл Ойын 2021 отпразднуют в Республике Алтай.
Межрегиональный праздник алтайского народа Эл Ойын в 2021 году пройдет со 16 по 19 июля. В Усть-Канском районе, в урочище Ойбок.
На место проведения претендовали четыре района – Онгудайский, Усть-Канский, Кош-Агачский и Майминский.
По поручению Олега Хорохордина на предполагаемые места выезжала комиссия, чтобы ознакомиться с условиями и возможностями каждой площадки для принятия окончательного решения.
Эл Ойын в 2021 году будет посвящён 30-летию образования Республики Алтай и 265-летию вхождения алтайского народа в состав Российского государства.
Дополнение от 09.08.2021
Празднование национального праздника Эл Ойын в Республике Алтай переносится на 2022 год. Такое решение принято сегодня на заседании оперативного штаба по противодействию коронавирусу.
Фото: Национальный календарь событий.
Спортивная программа праздника состоит из соревнований по гиревому спорту, метанию булавы, бегу тонжанов, камчы, тебеку, поднятию камня, стрельбе из лука, борьбе куреш, лазанию на кедр и борьбе верхом на чубарых лошадей, состоится игра кок-бору и конные скачки. В мероприятиях будет задействовано более 700 спортсменов из Республики Алтай и других регионов страны.
Расписание программы мероприятий фестиваля Эл Ойын 2021
В празднике ожидается участие порядка 15 тысяч гостей из всех муниципальных образований Республики Алтай, а также других регионов России и зарубежных стран.
Правопорядок в дни проведения будут обеспечивать около 350 сотрудников полиции, Росгвардии и добровольных дружин.
Представители Роспотребнадзора будут контролировать соблюдение санитарных требований на месте. На площадках праздника будут дежурить бригады МЧС и медиков.
В Республике Алтай празднования «Эл Ойына» проходит раз в два года, в 2020 году праздник был перенесён на 2021 год.
Первый раз его отметили в Онгудайском районе в 1988 году в с. Ело. Здесь в 1756 году 12 алтайских глав родов составили письмо императрице Елизавете с просьбой принять в подданство Российской империи малочисленный алтайский народ, которому грозило полное уничтожение со стороны Китая. Целью данного мероприятия является сохранение традиций, обычаев алтайского народа, развитие народного творчества, взаимообогащение культур народов.
Эл-Ойын продолжается три дня, где проходят культурная программа, спортивные состязания, выставки и т.д.
Спортивная часть праздника предполагает традиционные национальные виды спорта: борьбу куреш, набивание жестка (тебек), стрельбу из лука (ок-jаа адыш), поднятие камня (кодурге таш), конные скачки, «Кок Бору» и другие соревнования. Культурная часть мероприятия представлена выступлениями фольклорных коллективов и театрализованными представлениями.
*Одним из «Отцов» праздника «Эл Ойын» является мастера спорта СССР по классической борьбе, заслуженный тренер РСФСР по классической борьбе Мадия Каланакович Каланаков.
Он же основал алтайскую национальную борьбу «Куреш» (1980) и впервые разработал и издал правила соревнований.
Перед гостями праздника выступают сказители и мастера горлового пения, певцы, танцоры, исполнители народной музыки на национальных музыкальных инструментах. На празднике традиционно проводится «Курултай сказителей». В рамках Эл-Ойына работают выставки-ярмарки изделий народных промыслов, проводятся различные мастер-классы и конкурсы. *Материал опубликован в информационных целях, источник: Национальный календарь событий.
Перспективы проведения Эл Ойына в условиях пандемии обсудили в правительстве
Глава Республики Алтай Олег Хорохордин во вторник, 29 июня, провел заседание оперативного штаба по противодействию распространению коронавирусной инфекции.
Он сообщил, что с начала пандемии в регионе заболели 17 804 человека, выздоровели 17 019 пациентов. При этом за минувшую неделю было выявлено 235 заболевших – рост заболеваемости в сравнении с предыдущим периодом превысил 30%.
«Наибольшие показатели – по 61 человеку – зафиксированы в Кош-Агачском районе и городе Горно-Алтайске. При этом на долю Горно-Алтайска и Майминского района приходится более 42% всех случаев. В Кош-Агачском районе фиксируется более четверти всех заболевших», – сказал Олег Хорохордин. Он подчеркнул, что число случаев заражения растет, в последнюю неделю ежедневно фиксируется по 30-40 заболевших.
«Через две с половиной недели в честь 30-летия образования Республики Алтай и 265-летия добровольного вхождения алтайского народа в состав России запланировано проведение межрегионального праздника алтайского народа Эл Ойын. Подчеркну, что прививка остается единственной защитой от коронавируса. И именно исходя из эпидситуации и темпов вакцинации, которые мы покажем на предстоящей неделе, будет приниматься решение о проведении или переносе праздника, который ждут так много людей», – подчеркнул Олег Хорохордин.
Напомним, Эл Ойын планировалось провести в прошлом году, но его перенесли на 2021 год. В этом году он запланирован на 16-19 июля, место проведения – урочище Ойбок около Усть-Кана.
Эл-Ойын
Эл-Ойын (Всенародные игры) — современный алтайский народный культурно-спортивный праздник, народные игры алтайцев, традиция которых сложилась на фоне возрождения национального самосознания.
Зарождение
Родоначальником праздника «Эл-Ойн» и первым его организатором, номером один, является Кучедашев Александр Георгиевич. Работая заместителем председателя спорткомитета Горно-Алтайской автономной области, именно он начал бегать по инстанциям, общаться с прессой, собирать людей-активистов.
В инициативную группу, кроме него, вошли: председатель областной федерации национальных видов спорта Сельбиков Александр Альчинович, Темеев Сергей Сарыевич, директор областного комитета по телевидению и радиовещанию Ногон (Николай Сергеевич) Шумаров и директор ДЮСШ облспорткомитета Мадий Каланакович Каланаков.
Совместно они решили назвать праздник «Эл-Ойн». «Ойын» в переводе с алтайского − игра, состязание, развлечение, забава, шутка.
А 23 марта 1988 года Горно-Алтайский облисполком и президиум областного совета профсоюзов приняли постановление о проведении первых национальных игр «Эл-Ойын» Горного Алтая.
И хотя тогдашний председатель Онгудайского райисполкома был категорично против его проведения, его заместитель, Валентина Пиантинова, которая отвечала за культуру и спорт и была «за», активно включилась в работу и очень много помогала и организовывала праздник на месте.
Первый праздник
С 30 июня по 3 июля 1988 года при непосредственном участии работников совхоза Еловский (директор Семён Сергеевич Тузачинов, секретарь парткома Яманов Н.В.), жителей села (секретарь сельского совета Сергей Тимурович Пекпеев) в селе Ело прошёл первый Эл-Ойын.
Три дня урочище возле села Ело Онгудайского района было похоже то на стадион, то на гигантский концертный зал под открытым небом. Здесь прошёл первый чемпионат Горного Алтая по национальным, видам спорта.
Праздник не ограничился одними соревнованиями. Культурная программа была не менее насыщенной. Юрты и аилы привезли в Ело разные хозяйства области. Над огнем кипели котлы: можно было зайти и отведать национальные блюда. Работали выставки народных умельцев. Песни акынов, мелодии комуса, шоора, топшура, танцы и спортивные состязания — всё, что пришло от прадедов, было представлено тогда.
Внимание зрителей особенно привлекали такие состязания, как езда на необъезженных лошадях, конная эстафета, борьба куреш, поднятие камней, стрельба из самодельных луков, состязание по шатре — алтайским шашкам.
На заседании Горно-Алтайского облисполкома 27 июля того же года были подведены итоги прошедшего мероприятия. В играх приняли участие сборные команды семи (кроме Турачакского и Чойского) районов области, Еловского совхоза и городов Барнаула и Горно-Алтайска.
Известный кайчи, театральный режиссер и актер, сценарист и драматург Погон (Николай Сергеевич) Шумаров написал сценарий, который лег в основу самого первого празднества. Сюжет был взят из алтайского эпоса «Маадай-Кара». Идея проведения праздника, по его словам, принадлежала Валерию Ивановичу Чаптынову, с которым они были близко знакомы.
Число участников составило тогда 301 человек. Соревнования проходили по пяти национальным видам спорта: алтайским шашкам, борьбе куреш, конному спорту, стрельбе из лука, по поднятию тяжестей. За три дня на играх побывало около 18 тысяч зрителей.
В программу игр были включены выступления фольклорных ансамблей, отдельных солистов, что придало играм национальный колорит и показало глубокую связь древней и современной культуры алтайского народа. В театрализованном представлении, поставленным режиссером Шумаровым Н.С., по мотивам алтайского эпоса «Маадай Кара» участвовало население с. Ело. Участие большой группы конников, а их было около 250, в театрализованном представлении было по достоинству оценено зрителями.
Первый Эл-Оин был проведён большей частью силами народа, общественности, на энтузиастах.
По итогам первых народных игр Горного Алтая были награждены почетными грамотами облисполкома и президиума областного совета профсоюза Тузачинов С.С., Сельбиков А.А., Каланаков М.К., Иванов А.П. – тренер ДЮСШ по конному спорту, Кортин Б.В. – председатель областной федерации по алтайским шашкам «Шатра», Шумаров Н.С., Иванцова Н.В. – и.о. начальника отдела общественного питания облпотребсоюза.
Новые традиции
Затем в организации Эл-Ойына стали принимать участие министерство культуры и комитет по спорту РА. В 1990 года приобрел межрегиональный статус.
Никогда, пожалуй, долина реки Песчаной не принимала столько людей. На большом пространстве у села Шаргайта в 1990 году разместились юрты, палатки, торговые ряды.
Из Горно-Алтайска, из всех районов области и из-за ее пределов сюда прибыли делегации, чтобы принять участие в народном празднике алтайцев.
Окрестные села в эта дни совсем опустели. Как было усидеть дома, когда молодым можно помериться силой на борцовском ковре в борьбе куреш или в поднятии тяжести, когда можно показать удаль в верховой езде, сыграть партию в шатру — алтайские шашки..
Эл-Ойын — не только массовые спортивные мероприятия, шоу древних игр народа, но и демонстрация многих элементов национальной культуры. Например, каждый, кто хоть немного интересуется этнографией алтайцев, многое здесь может почерпнуть. Разве не остановишься перед пожилой алтайкой с трубкой, в национальном костюме, с лицом, источающим мудрость. Разве не вызовет удивление наездник в старинном убранстве. Может быть, во времена Чингисхана точно в таком же одеянии, с луком и колчаном за плечами, покоряли тысячеверстные пространства степей лихие кочевники.
Поэтому не простое любопытство привело на Эл-Ойын в 1990 году и гостей из США, Франции, Венгрии и даже Новой Зеландии. В юрте совхоза «Барагашский» угощали туристов из ГДР. Хозяйка А. Таптужакова, В. Таркрашева, К. Намакова, К. Баделукова и другие, подавая на стол различные яства, рассказывали, как и из каких продуктов они готовятся. Все оценили чегень, напоминающий простоквашу, и разных сортов сыры, мясные блюда.
Охочие до экзотики приобретали на память комусы — музыкальные инструменты, пришедшие в наше время из глубины веков, и тут же получали первые уроки игры.
Много людей толпилось возле юрты, в которой были выставлены картины известного алтайского художника Г. Чорос-Гуркина.
Программа праздника, проходившего три дня, вылилась в яркую иллюстрацию самобытности алтайцев. Но и многое было привнесено из современности, как, например, прыжок из вертолета на управляемом парашюте, совершенный специалистом из Новой Зеландии, занимающимся сборкой технологической линии на строящемся мясокомбинате в Усть-Коксе.
. Когда звучал топшур, сердце наполнялось особой музыкой, волновавшей еще далеких предков. Но и пожилым алтайцам не чужды были современные ритмы. Дискотека тоже охватывала своим весельем.
Далее «Эл-Ойын» проводился в разных районах РА с целью объединения этнических групп, составляющих коренное население ГА.
Старейшины проводят обряд освящения места проведения праздника, обращаются с просьбой к духам Неба, Солнца, Земли и Воды о даровании благополучия своему народу, земле и о благословении проводимого праздника.
Цели «Эл-Ойын» — возрождение народных традиций и обычаев, возвращение к национальным истокам, привлечение молодежи к традициям народа. Каждый район и г. Горно-Алтайск отравляют свою делегацию.
«Эл-Ойын» открывается театрализованным представлением на одну из тем алтайского героического эпоса.
Тема выбирается с учетом особенностей того района, где проходят народные игры («Маадай-Кара», «Очы-Бала», «Сартакпай» и др.). Массовые сцены народных игрищ, хор придают зрелищность представлению.
Творческие коллективы и население участвуют в различных конкурсах: игры на национальных инструментах; стилизованного национального костюма; «Тастаракай» (конкурс юмористов), «Шанкы» (украшение жен. волос); «Тан- Чолмон» (худ. дет. творчество); алтайской традиционной песни «Jaнap кожон»; аилов (юрт) — национальных жилищ. В рамках программы проходят выставка-ярмарка «Город мастеров — мастеровой Алтай», фестиваль «От очокты курелей» (встреча друзей), курултай сказителей.
Важнейшей составляющей праздника являются спортивные состязания, основанные на народных традициях: куреш — национальная борьба; ок-jaa адыш — стрельба из лука; кодурге таш — поднятие камня; шатра — алтайские шашки; тебек; камчы — сбивание плеткой фигур из деревянных брусков. Апофеозом праздника становятся соревнования по конному спорту: скачки, объездка дикой лошади, оседлание коня, козлодрание («Кок бору»).
«Эл-Ойын» получил международное признание, превратившись в подлинный смотр сил и достижений не только алтайского, но других народов РА.
Общее число присутствующих на празднике — более 50 тысяч человек, а количество участников культурно-спортивной программы — до 3 тыс. чел. С каждым новым годом увеличивается число гостей из всех регионов РФ, ближайшего и дальнего зарубежья, что доказывает привлекательность праздника.
Во время торжественного закрытия «Эл-Ойын» объявляются победители, которых награждают ценными призами и дипломами, выступают лучшие творческие коллективы, певцы, танцоры, сказители. Под вечер небо расцвечивается красочным фейерверком.
Утверждения в Интернете, что праздник является «древним» не имеют на сегодняшний день подкрепления.
Места проведения
География проведения праздника: с. Ело (1988), с. Шаргайта Шебалинского района (1990), с. Кырлык Усть-Канского р-на (1993), с. Улаган Улаганского района (1995), с. Боочи Онгудайского р-на (1996), с. Корумда Усть-Коксинского района (1998), с. Кокоря Кош-Агачского района (2000), ст. Кара-Суу Чемальского района (2002), с. Артыбаш (Кебезень) Турочакского района (2004).
С 2006 года праздник проводился в Онгудайском районе, в долине «Кабайлу-Межелик» села Ело. 6-9 июля 2006 году «Эл-Ойын» был посвящен 250-летию добровольного вхождения алтайского народа в состав Российского государства; 4–7 июля 2008 года — Году семьи; 15-18 июля 2010 года — 140-летию со дня рождения Г. И. Чороса-Гуркина; 28 июня по 1 июля 2012 — 90-летию образования Ойротской автономной области; 3–5 июля 2014 — Году культуры.
8-10 июля 2016 года в ознаменования двух дат: 25-летия образования Республики Алтай и 260-летия присоединение к России алтайского народа, «Эл-Ойын» в 15 раз прошёл в столице республики — Горно-Алтайске. 8 июля рано утром, в 7-00, на горе Тугая, прошёл обряд освещения, Мӱргӱӱл.
Затем в различных местах прошли праздничные представления и соревнования. В урочище Еланде, практически на самом юге города, с востока от горы Баданица, прошёл фестиваль-конкурс конного убранства «Наследие предков». На стадионе «Спартак» состоялись различные национальные спортивные соревнования — поднятие камня, метание булавы, камчы, тебек, алтай шатра и др.
В городском парке (сквере «Центральный») состоялись различные выставки.
В национальном драматическом театре им. П.В. Кучияка прошли международные выступления сказителей.
Открытие и закрытие праздника проводилось на стадионе «Спартаке».
28-30 июля 2018 года «Эл-Ойын» в 16 раз прошёл в урочище Межелик Улаганского района. Соревнования были проведены по 13 национальным видам спорта. В конно-спортивной игре кок-бору победила команда «Шыргайта» из Шебалинского района,абсолютным чемпионом по борьбе куреш стал Андрей Томчук, онгудайская команда победила в стрельбе из лука. Из особенностей этого года следует отметить, что первый раз в историю праздника состоялась борьба на чубарых лошадях.
© Е.Гаврилов, 16 апреля 2016 г. Ссылка на сайт обязательна!
Празднование Эл-Ойын на Алтае
Одним из самых ярких и зрелищных национальных праздников Республики Алтай по праву считается «Эл-Ойын». Его название переводится как Всенародные игры: в переводе с алтайского Эл – это народ, а Ойын – игра, состязание.
Эл-Ойын получил свое название в 1987 году от своих отцов-основателей Бориса Кортина и Сергея Теменева. Первый праздник состоялся летом 1988 года у села Ело Онгудайского района. Праздник долго переезжал с места на место и за восемнадцать лет побывал во многих районах Горного Алтая.
Есть версия, что проведение праздника каждый раз в другом месте олицетворяет древние традициии кочевого образа жизни алтайских народов.
В своем письме они просили Елизавету о принятии малочисленного тогда алтайского народа в подданство Российской империи под могучую защиту от китайских захватчиков, которые грозили им полным уничтожением.
2 мая 1756 года Императрица повелела издать Указ и принять зенгорских зайсанов в подданство ее императорского величества.
Праздник «Эл-Ойын» проводится один раз в два года и только по четным годам. Первоначально он был задуман как олимпийские игры национальных видов спорта, в котором спортсмены могли состязаться в девяти видах спорта:
• Алтай шатра – национальные алтайские шашки. В этих соревнованиях участвуют и мужчины и женщины. Личная победа присуждается по количеству набранных очков. Данная игра требует максимальной внимательности и собранности. Существует легенда, что в давние времена богатыри вместо поединка мерились силами в Шатра.
• Гиревой спорт – в данных состязаниях участники соревнуются в двух упражнениях – толчок и рывок. Вес гири 32 кг.
• Кодурге таш- поднятие камня. В качестве спортивного инвентаря в этом виде спорта используют 5 камней разного веса круглой формы и пень высотой не менее 100 сантиметров и с диаметром не менее 70 сантиметров. Суть соревнования заключается в том, что каждый участник должен поднять и поставить камень на гладкий срез пня. Каждому участнику дается 3 попытки для поднятия каждого камня и длительностью 5 минут. Участники имеют право пропустить поднятие легких камней и перейти сразу к поднятию самых тяжелых, так как победителем считается спортсмен, который поднял самый тяжелый камень на пень за наименьшее количество попыток и за самое короткое время.
• Лазание на кедр. В этом состязании учавствует команда из двух мужчин. Каждый участник бежит до кедра расстояние 20 метров и поднимается по дереву на высоту 10 метров. Задача достать красный флажок и поднять его над головой. Побеждает команда с самым коротким временным результатом.
• Стрельба из лука – участвуют и мужчины и женщины. Участники стреляют из произвольного лука по мишеням или по кеглям. Все участники выступают в национальных костюмах. Соревнования являются личными и первенство определяется по количеству очков, набранных при выполнении упражнений.
• Эмдик уредиш – объездка и укрощение необученной лошади. Это самое увлекательное из всех соревнований. Победитель соревнования получает автомобиль. Каждый участник со своими двумя помощниками должен за 5 минут успеть забежать в загон с молодыми и необъезженными лошадьми, вывести и надеть седло с уздечкой. Далее участнику соревнований необходимо оседлать лошадь и продержаться на ней хотя бы одну минуту. Верхом мастерства наездника считается, если он смог проехать на диком коне хоть один круг.
Задолго до начала праздника на место его проведения приходят самые опытные шаманы для организации ритуала освещения земли, на которой будет проводиться праздник. Алтайцы до сих пор верят, что в каждом новом месте живет свой дух-хранитель.
Сейчас праздник «Эл-Ойын» включает в себя не только спортивные состязания, но и большой фольклорный фестиваль, благодаря которому поддеорживаются и возрождаются национальные традиции и обычаи народов Алтая. Каждый район привозит на праздник свои достижения и самые талантливые коллективы исполнителей. Молодежь перенимает от старшего поколения опыт, культурные ценности, историю и народные предания.
А еще это хороший повод надеть красивые национальные костюмы, которые являются своего рода пропуском для участников праздника Эл-Ойын.
Праздник любят и ждут даже в самых отдаленных районах республики. Он собирает большое количество людей. А в последнее время приезжает на праздник и множество туристов, которые хотят посмотреть на обычаи и красочные национальные представления, окунуться в культуру этого самобытного народа. Туристы и гости могут увидеть спектакли и представления о прошлом алтайцев, которые так ярко и красочно отражает национальный эпос, конкурсы народной песни и выступления мастеров горлового пения.
Празднование Эл-Ойын на Алтае
Одним из самых ярких и зрелищных национальных праздников Республики Алтай по праву считается «Эл-Ойын». Его название переводится как Всенародные игры: в переводе с алтайского Эл – это народ, а Ойын – игра, состязание.
Эл-Ойын получил свое название в 1987 году от своих отцов-основателей Бориса Кортина и Сергея Теменева. Первый праздник состоялся летом 1988 года у села Ело Онгудайского района. Праздник долго переезжал с места на место и за восемнадцать лет побывал во многих районах Горного Алтая.
Есть версия, что проведение праздника каждый раз в другом месте олицетворяет древние традициии кочевого образа жизни алтайских народов.
В своем письме они просили Елизавету о принятии малочисленного тогда алтайского народа в подданство Российской империи под могучую защиту от китайских захватчиков, которые грозили им полным уничтожением.
2 мая 1756 года Императрица повелела издать Указ и принять зенгорских зайсанов в подданство ее императорского величества.
Праздник «Эл-Ойын» проводится один раз в два года и только по четным годам. Первоначально он был задуман как олимпийские игры национальных видов спорта, в котором спортсмены могли состязаться в девяти видах спорта:
• Алтай шатра – национальные алтайские шашки. В этих соревнованиях участвуют и мужчины и женщины. Личная победа присуждается по количеству набранных очков. Данная игра требует максимальной внимательности и собранности. Существует легенда, что в давние времена богатыри вместо поединка мерились силами в Шатра.
• Гиревой спорт – в данных состязаниях участники соревнуются в двух упражнениях – толчок и рывок. Вес гири 32 кг.
• Кодурге таш- поднятие камня. В качестве спортивного инвентаря в этом виде спорта используют 5 камней разного веса круглой формы и пень высотой не менее 100 сантиметров и с диаметром не менее 70 сантиметров. Суть соревнования заключается в том, что каждый участник должен поднять и поставить камень на гладкий срез пня. Каждому участнику дается 3 попытки для поднятия каждого камня и длительностью 5 минут. Участники имеют право пропустить поднятие легких камней и перейти сразу к поднятию самых тяжелых, так как победителем считается спортсмен, который поднял самый тяжелый камень на пень за наименьшее количество попыток и за самое короткое время.
• Лазание на кедр. В этом состязании учавствует команда из двух мужчин. Каждый участник бежит до кедра расстояние 20 метров и поднимается по дереву на высоту 10 метров. Задача достать красный флажок и поднять его над головой. Побеждает команда с самым коротким временным результатом.
• Стрельба из лука – участвуют и мужчины и женщины. Участники стреляют из произвольного лука по мишеням или по кеглям. Все участники выступают в национальных костюмах. Соревнования являются личными и первенство определяется по количеству очков, набранных при выполнении упражнений.
• Эмдик уредиш – объездка и укрощение необученной лошади. Это самое увлекательное из всех соревнований. Победитель соревнования получает автомобиль. Каждый участник со своими двумя помощниками должен за 5 минут успеть забежать в загон с молодыми и необъезженными лошадьми, вывести и надеть седло с уздечкой. Далее участнику соревнований необходимо оседлать лошадь и продержаться на ней хотя бы одну минуту. Верхом мастерства наездника считается, если он смог проехать на диком коне хоть один круг.
Задолго до начала праздника на место его проведения приходят самые опытные шаманы для организации ритуала освещения земли, на которой будет проводиться праздник. Алтайцы до сих пор верят, что в каждом новом месте живет свой дух-хранитель.
Сейчас праздник «Эл-Ойын» включает в себя не только спортивные состязания, но и большой фольклорный фестиваль, благодаря которому поддеорживаются и возрождаются национальные традиции и обычаи народов Алтая. Каждый район привозит на праздник свои достижения и самые талантливые коллективы исполнителей. Молодежь перенимает от старшего поколения опыт, культурные ценности, историю и народные предания.
А еще это хороший повод надеть красивые национальные костюмы, которые являются своего рода пропуском для участников праздника Эл-Ойын.
Праздник любят и ждут даже в самых отдаленных районах республики. Он собирает большое количество людей. А в последнее время приезжает на праздник и множество туристов, которые хотят посмотреть на обычаи и красочные национальные представления, окунуться в культуру этого самобытного народа. Туристы и гости могут увидеть спектакли и представления о прошлом алтайцев, которые так ярко и красочно отражает национальный эпос, конкурсы народной песни и выступления мастеров горлового пения.
Эл-Ойын
Эл-Ойын (Всенародные игры) — современный алтайский народный культурно-спортивный праздник, народные игры алтайцев, традиция которых сложилась на фоне возрождения национального самосознания.
Зарождение
Родоначальником праздника «Эл-Ойн» и первым его организатором, номером один, является Кучедашев Александр Георгиевич. Работая заместителем председателя спорткомитета Горно-Алтайской автономной области, именно он начал бегать по инстанциям, общаться с прессой, собирать людей-активистов.
В инициативную группу, кроме него, вошли: председатель областной федерации национальных видов спорта Сельбиков Александр Альчинович, Темеев Сергей Сарыевич, директор областного комитета по телевидению и радиовещанию Ногон (Николай Сергеевич) Шумаров и директор ДЮСШ облспорткомитета Мадий Каланакович Каланаков.
Совместно они решили назвать праздник «Эл-Ойн». «Ойын» в переводе с алтайского − игра, состязание, развлечение, забава, шутка.
А 23 марта 1988 года Горно-Алтайский облисполком и президиум областного совета профсоюзов приняли постановление о проведении первых национальных игр «Эл-Ойын» Горного Алтая.
И хотя тогдашний председатель Онгудайского райисполкома был категорично против его проведения, его заместитель, Валентина Пиантинова, которая отвечала за культуру и спорт и была «за», активно включилась в работу и очень много помогала и организовывала праздник на месте.
Первый праздник
С 30 июня по 3 июля 1988 года при непосредственном участии работников совхоза Еловский (директор Семён Сергеевич Тузачинов, секретарь парткома Яманов Н.В.), жителей села (секретарь сельского совета Сергей Тимурович Пекпеев) в селе Ело прошёл первый Эл-Ойын.
Три дня урочище возле села Ело Онгудайского района было похоже то на стадион, то на гигантский концертный зал под открытым небом. Здесь прошёл первый чемпионат Горного Алтая по национальным, видам спорта.
Праздник не ограничился одними соревнованиями. Культурная программа была не менее насыщенной. Юрты и аилы привезли в Ело разные хозяйства области. Над огнем кипели котлы: можно было зайти и отведать национальные блюда. Работали выставки народных умельцев. Песни акынов, мелодии комуса, шоора, топшура, танцы и спортивные состязания — всё, что пришло от прадедов, было представлено тогда.
Внимание зрителей особенно привлекали такие состязания, как езда на необъезженных лошадях, конная эстафета, борьба куреш, поднятие камней, стрельба из самодельных луков, состязание по шатре — алтайским шашкам.
На заседании Горно-Алтайского облисполкома 27 июля того же года были подведены итоги прошедшего мероприятия. В играх приняли участие сборные команды семи (кроме Турачакского и Чойского) районов области, Еловского совхоза и городов Барнаула и Горно-Алтайска.
Известный кайчи, театральный режиссер и актер, сценарист и драматург Погон (Николай Сергеевич) Шумаров написал сценарий, который лег в основу самого первого празднества. Сюжет был взят из алтайского эпоса «Маадай-Кара». Идея проведения праздника, по его словам, принадлежала Валерию Ивановичу Чаптынову, с которым они были близко знакомы.
Число участников составило тогда 301 человек. Соревнования проходили по пяти национальным видам спорта: алтайским шашкам, борьбе куреш, конному спорту, стрельбе из лука, по поднятию тяжестей. За три дня на играх побывало около 18 тысяч зрителей.
В программу игр были включены выступления фольклорных ансамблей, отдельных солистов, что придало играм национальный колорит и показало глубокую связь древней и современной культуры алтайского народа. В театрализованном представлении, поставленным режиссером Шумаровым Н.С., по мотивам алтайского эпоса «Маадай Кара» участвовало население с. Ело. Участие большой группы конников, а их было около 250, в театрализованном представлении было по достоинству оценено зрителями.
Первый Эл-Оин был проведён большей частью силами народа, общественности, на энтузиастах.
По итогам первых народных игр Горного Алтая были награждены почетными грамотами облисполкома и президиума областного совета профсоюза Тузачинов С.С., Сельбиков А.А., Каланаков М.К., Иванов А.П. – тренер ДЮСШ по конному спорту, Кортин Б.В. – председатель областной федерации по алтайским шашкам «Шатра», Шумаров Н.С., Иванцова Н.В. – и.о. начальника отдела общественного питания облпотребсоюза.
Новые традиции
Затем в организации Эл-Ойына стали принимать участие министерство культуры и комитет по спорту РА. В 1990 года приобрел межрегиональный статус.
Никогда, пожалуй, долина реки Песчаной не принимала столько людей. На большом пространстве у села Шаргайта в 1990 году разместились юрты, палатки, торговые ряды.
Из Горно-Алтайска, из всех районов области и из-за ее пределов сюда прибыли делегации, чтобы принять участие в народном празднике алтайцев.
Окрестные села в эта дни совсем опустели. Как было усидеть дома, когда молодым можно помериться силой на борцовском ковре в борьбе куреш или в поднятии тяжести, когда можно показать удаль в верховой езде, сыграть партию в шатру — алтайские шашки..
Эл-Ойын — не только массовые спортивные мероприятия, шоу древних игр народа, но и демонстрация многих элементов национальной культуры. Например, каждый, кто хоть немного интересуется этнографией алтайцев, многое здесь может почерпнуть. Разве не остановишься перед пожилой алтайкой с трубкой, в национальном костюме, с лицом, источающим мудрость. Разве не вызовет удивление наездник в старинном убранстве. Может быть, во времена Чингисхана точно в таком же одеянии, с луком и колчаном за плечами, покоряли тысячеверстные пространства степей лихие кочевники.
Поэтому не простое любопытство привело на Эл-Ойын в 1990 году и гостей из США, Франции, Венгрии и даже Новой Зеландии. В юрте совхоза «Барагашский» угощали туристов из ГДР. Хозяйка А. Таптужакова, В. Таркрашева, К. Намакова, К. Баделукова и другие, подавая на стол различные яства, рассказывали, как и из каких продуктов они готовятся. Все оценили чегень, напоминающий простоквашу, и разных сортов сыры, мясные блюда.
Охочие до экзотики приобретали на память комусы — музыкальные инструменты, пришедшие в наше время из глубины веков, и тут же получали первые уроки игры.
Много людей толпилось возле юрты, в которой были выставлены картины известного алтайского художника Г. Чорос-Гуркина.
Программа праздника, проходившего три дня, вылилась в яркую иллюстрацию самобытности алтайцев. Но и многое было привнесено из современности, как, например, прыжок из вертолета на управляемом парашюте, совершенный специалистом из Новой Зеландии, занимающимся сборкой технологической линии на строящемся мясокомбинате в Усть-Коксе.
. Когда звучал топшур, сердце наполнялось особой музыкой, волновавшей еще далеких предков. Но и пожилым алтайцам не чужды были современные ритмы. Дискотека тоже охватывала своим весельем.
Далее «Эл-Ойын» проводился в разных районах РА с целью объединения этнических групп, составляющих коренное население ГА.
Старейшины проводят обряд освящения места проведения праздника, обращаются с просьбой к духам Неба, Солнца, Земли и Воды о даровании благополучия своему народу, земле и о благословении проводимого праздника.
Цели «Эл-Ойын» — возрождение народных традиций и обычаев, возвращение к национальным истокам, привлечение молодежи к традициям народа. Каждый район и г. Горно-Алтайск отравляют свою делегацию.
«Эл-Ойын» открывается театрализованным представлением на одну из тем алтайского героического эпоса.
Тема выбирается с учетом особенностей того района, где проходят народные игры («Маадай-Кара», «Очы-Бала», «Сартакпай» и др.). Массовые сцены народных игрищ, хор придают зрелищность представлению.
Творческие коллективы и население участвуют в различных конкурсах: игры на национальных инструментах; стилизованного национального костюма; «Тастаракай» (конкурс юмористов), «Шанкы» (украшение жен. волос); «Тан- Чолмон» (худ. дет. творчество); алтайской традиционной песни «Jaнap кожон»; аилов (юрт) — национальных жилищ. В рамках программы проходят выставка-ярмарка «Город мастеров — мастеровой Алтай», фестиваль «От очокты курелей» (встреча друзей), курултай сказителей.
Важнейшей составляющей праздника являются спортивные состязания, основанные на народных традициях: куреш — национальная борьба; ок-jaa адыш — стрельба из лука; кодурге таш — поднятие камня; шатра — алтайские шашки; тебек; камчы — сбивание плеткой фигур из деревянных брусков. Апофеозом праздника становятся соревнования по конному спорту: скачки, объездка дикой лошади, оседлание коня, козлодрание («Кок бору»).
«Эл-Ойын» получил международное признание, превратившись в подлинный смотр сил и достижений не только алтайского, но других народов РА.
Общее число присутствующих на празднике — более 50 тысяч человек, а количество участников культурно-спортивной программы — до 3 тыс. чел. С каждым новым годом увеличивается число гостей из всех регионов РФ, ближайшего и дальнего зарубежья, что доказывает привлекательность праздника.
Во время торжественного закрытия «Эл-Ойын» объявляются победители, которых награждают ценными призами и дипломами, выступают лучшие творческие коллективы, певцы, танцоры, сказители. Под вечер небо расцвечивается красочным фейерверком.
Утверждения в Интернете, что праздник является «древним» не имеют на сегодняшний день подкрепления.
Места проведения
География проведения праздника: с. Ело (1988), с. Шаргайта Шебалинского района (1990), с. Кырлык Усть-Канского р-на (1993), с. Улаган Улаганского района (1995), с. Боочи Онгудайского р-на (1996), с. Корумда Усть-Коксинского района (1998), с. Кокоря Кош-Агачского района (2000), ст. Кара-Суу Чемальского района (2002), с. Артыбаш (Кебезень) Турочакского района (2004).
С 2006 года праздник проводился в Онгудайском районе, в долине «Кабайлу-Межелик» села Ело. 6-9 июля 2006 году «Эл-Ойын» был посвящен 250-летию добровольного вхождения алтайского народа в состав Российского государства; 4–7 июля 2008 года — Году семьи; 15-18 июля 2010 года — 140-летию со дня рождения Г. И. Чороса-Гуркина; 28 июня по 1 июля 2012 — 90-летию образования Ойротской автономной области; 3–5 июля 2014 — Году культуры.
8-10 июля 2016 года в ознаменования двух дат: 25-летия образования Республики Алтай и 260-летия присоединение к России алтайского народа, «Эл-Ойын» в 15 раз прошёл в столице республики — Горно-Алтайске. 8 июля рано утром, в 7-00, на горе Тугая, прошёл обряд освещения, Мӱргӱӱл.
Затем в различных местах прошли праздничные представления и соревнования. В урочище Еланде, практически на самом юге города, с востока от горы Баданица, прошёл фестиваль-конкурс конного убранства «Наследие предков». На стадионе «Спартак» состоялись различные национальные спортивные соревнования — поднятие камня, метание булавы, камчы, тебек, алтай шатра и др.
В городском парке (сквере «Центральный») состоялись различные выставки.
В национальном драматическом театре им. П.В. Кучияка прошли международные выступления сказителей.
Открытие и закрытие праздника проводилось на стадионе «Спартаке».
28-30 июля 2018 года «Эл-Ойын» в 16 раз прошёл в урочище Межелик Улаганского района. Соревнования были проведены по 13 национальным видам спорта. В конно-спортивной игре кок-бору победила команда «Шыргайта» из Шебалинского района,абсолютным чемпионом по борьбе куреш стал Андрей Томчук, онгудайская команда победила в стрельбе из лука. Из особенностей этого года следует отметить, что первый раз в историю праздника состоялась борьба на чубарых лошадях.
© Е.Гаврилов, 16 апреля 2016 г. Ссылка на сайт обязательна!
Эл Ойын 2021 отпразднуют в Республике Алтай.
Межрегиональный праздник алтайского народа Эл Ойын в 2021 году пройдет со 16 по 19 июля. В Усть-Канском районе, в урочище Ойбок.
На место проведения претендовали четыре района – Онгудайский, Усть-Канский, Кош-Агачский и Майминский.
По поручению Олега Хорохордина на предполагаемые места выезжала комиссия, чтобы ознакомиться с условиями и возможностями каждой площадки для принятия окончательного решения.
Эл Ойын в 2021 году будет посвящён 30-летию образования Республики Алтай и 265-летию вхождения алтайского народа в состав Российского государства.
Дополнение от 09.08.2021
Празднование национального праздника Эл Ойын в Республике Алтай переносится на 2022 год. Такое решение принято сегодня на заседании оперативного штаба по противодействию коронавирусу.
Фото: Национальный календарь событий.
Спортивная программа праздника состоит из соревнований по гиревому спорту, метанию булавы, бегу тонжанов, камчы, тебеку, поднятию камня, стрельбе из лука, борьбе куреш, лазанию на кедр и борьбе верхом на чубарых лошадей, состоится игра кок-бору и конные скачки. В мероприятиях будет задействовано более 700 спортсменов из Республики Алтай и других регионов страны.
Расписание программы мероприятий фестиваля Эл Ойын 2021
В празднике ожидается участие порядка 15 тысяч гостей из всех муниципальных образований Республики Алтай, а также других регионов России и зарубежных стран.
Правопорядок в дни проведения будут обеспечивать около 350 сотрудников полиции, Росгвардии и добровольных дружин.
Представители Роспотребнадзора будут контролировать соблюдение санитарных требований на месте. На площадках праздника будут дежурить бригады МЧС и медиков.
В Республике Алтай празднования «Эл Ойына» проходит раз в два года, в 2020 году праздник был перенесён на 2021 год.
Первый раз его отметили в Онгудайском районе в 1988 году в с. Ело. Здесь в 1756 году 12 алтайских глав родов составили письмо императрице Елизавете с просьбой принять в подданство Российской империи малочисленный алтайский народ, которому грозило полное уничтожение со стороны Китая. Целью данного мероприятия является сохранение традиций, обычаев алтайского народа, развитие народного творчества, взаимообогащение культур народов.
Эл-Ойын продолжается три дня, где проходят культурная программа, спортивные состязания, выставки и т.д.
Спортивная часть праздника предполагает традиционные национальные виды спорта: борьбу куреш, набивание жестка (тебек), стрельбу из лука (ок-jаа адыш), поднятие камня (кодурге таш), конные скачки, «Кок Бору» и другие соревнования. Культурная часть мероприятия представлена выступлениями фольклорных коллективов и театрализованными представлениями.
*Одним из «Отцов» праздника «Эл Ойын» является мастера спорта СССР по классической борьбе, заслуженный тренер РСФСР по классической борьбе Мадия Каланакович Каланаков.
Он же основал алтайскую национальную борьбу «Куреш» (1980) и впервые разработал и издал правила соревнований.
Перед гостями праздника выступают сказители и мастера горлового пения, певцы, танцоры, исполнители народной музыки на национальных музыкальных инструментах. На празднике традиционно проводится «Курултай сказителей». В рамках Эл-Ойына работают выставки-ярмарки изделий народных промыслов, проводятся различные мастер-классы и конкурсы. *Материал опубликован в информационных целях, источник: Национальный календарь событий.
Праздник на алтае эл ойын
Праздник Эл-Ойын 2021 Горный Алтай (Усть-Кан)
Без преувеличения, ЭлОйын можно назвать главным народным праздником Республики Алтай, самым масштабным и зрелищным. На трибунах соберется более 1500 жителей Алтая в национальной одежде. Каждый район Республики Алтай представит свою делегацию, все муниципалитеты пройдут праздничным парадом.
Спектакль среди гор
Тетрализованное представление пройдет на большой поляне, со всех сторон окруженной горами. Обычно это история из жизни алтайского народа, о которой сохранились упоминания в героических сказаниях. Организацией масштабного спектакля под открытым небом занимается режиссер-постановщик Владимир Кончев. В постановке примут участие лучшие артисты Национального театра Республики. Яркие костюмы участников, национальная музыка и ритмичное исполнение сказания погружают зрителя в состояние, похожее на медитацию.
Где пройдет «Эл-Ойын» 2021?
Местом проведения выбран районный центр Усть-Кан, так как фестиваль изначально предполагался как «кочующий» по разным районам. Площадкой проведения в этом году станет этнокультурный центр «Омбо». На территории в 60 га в урочище Ойбок есть ипподром, возведут огромную сцену, трибуны для зрителей, торговые ряды. Для тех, кто приезжает на несколько дней, будет обустроен палаточный лагерь. Непременно будет ремесленная ярмарка, где можно будет купить чудесные поделки из кедра, волшебные обереги, украшения или пройти мастер-класс.
Национальная борьба и конные скачки
Важной частью праздника являются спортивные и конные состязания, которые имеют многовековую историю. Сила, выносливость, ловкость всегда ценились алтайским народом. Многие виды национальных состязаний получили второе дыхание. Например, очень многие девушки освоили стрельбу из лука, их выступление в национальной одежде неизменно вызывает восторг зрителей. Итак, пройдут следующие состязания:
Программа «Эл-Ойын» 2021 включает выступления фольклорных коллективов. Будут приглашены лучшие музыканты Республики Алтай, сказители-кайчи, мастера игры на топшууре. В рамках фестиваля традиционно проводится «Курултай сказителей».
Что посмотреть рядом?
Усть-Канская пещера расположена в 3-4 км от села Усть-Кан в направлении Усть-Коксы.
Турбаза «Лесная дача» находится в 3 км от Усть-Кана у реки Чарыш (150-200 м).
Эл-Ойын
«Корни этих игр уходят во времена древних тюркских каганатов. В период праздника в древности прекращались междоусобицы, а вчерашние противники становились участниками своеобразных народных зрелищ, игр, спортивных состязаний.»
Эл-Ойын (Всенародные игры) — национальный алтайский спортивный праздник, с участием всех живущих на Алтае народов и фольклорных групп. Традиция проведения этого праздника сложилась совсем недавно: впервые он состоялся в 1988 году в Онгудайском районе. Уже через два года Эл-Ойын приобрёл статус республиканского, он проводился в разных районах Горного Алтая.
В программу праздника входят соревнования по национальным видам спорта: Алтай Куреш (борьба), Алтай шатра (алтайские шашки), Ат-чабыш (гладкие скачки), Гиревой спорт, Камчи (игра с плеткой), Кодурге таш (поднятие камня), Лазание на кедр, Стрельба из лука, Тебек (набивание волана), Токпок чачары (метание булавы), Тонжаан дугуриш (бег с партнером), Эмдик уредиш (объездка необученной лошади). В ходе праздника проводятся: театрализованное представление, выступление сказителей эпоса и мастеров горлового пения, конкурс-смотр национальных стилизованных костюмов, конкурс детского и юношеского творчества «Тан Чолмон», выставка-ярмарка «Город мастеров», конкурс аилов (юрт), конкурс игры на национальных музыкальных инструментах, юмористический конкурс «Тастаракай», конкурс народной песни, выставка «Охотничьи трофеи», выступление гостей праздника, концерт мастеров искусств Республики Алтай и гостей праздника.
Эл-Ойын для многих привлекателен и тем, что на этом празднике всегда можно встретиться с родственниками или друзьями из других районов.Как общий фон всего праздника выступает звучанье горлового пения, народнойпесни, текстов благоположений.